没有去电影院看《八佰》，网站视频上线之后，第一时间点了开，哭着看了整部电影。
影片地结束来得有些突然。谢晋元中枪，倒在桥上，用力支撑着。在他周围是奋力挣扎着过桥的兄弟，对岸是一双双伸向战士的手。"八佰"，两个血红大字赫然打在了屏幕上，结束。
桥，过去了吗？谢团长，活下来了吗？
我的脑子里浮现出两个问号。弹幕上的小伙伴，告诉我，在这里谢晋元并没有死。但小伙伴们的关注点，更多的在于为什么要撤退，而不是拼死一战？宁愿战死，也不撤退。
我关掉了视频，心中的爱国之情，也和弹幕上的小伙伴一样，被点燃了。
只是，我不认为坚持战斗比撤退更具有英雄气概。两个多小时的电影，四天的坚守，退和战，已经不足以为这些英雄评分了。
《八佰》是根据真实历史事件改编的电影，失败是这场战斗早已写好的结局。
为什么要拍一场以失败为结局的战斗？
胜利虽能鼓舞人心，失败却可以刺穿人的心灵。四行仓库的八百壮士，救不了沦陷的上海，却唤醒了四万万国人共同抵御外侮的决心和斗志。盛世之下的我们，更应该直面曾经的失败与屈辱，才能理解胜利与和平来之不易，珍惜眼前的美好生活。
我想这是《八佰》的意义所在。
全片第一个泪崩的瞬间，来自于绑着一身炸药奋不顾身往下跳的战士。
片尾彩蛋中，陈树生的照片是空白的。
他跳下楼，粉身碎骨的一瞬间，尸首也荡然无存。留下的唯有他的名字和一块破布，请连长带给他的妈妈，上面用血写着写着：舍生取义，儿所愿也。
爆炸声响起，一个名叫刀子的小混混冲到了河边。他的头发遮住了面容，却依旧能感受到他内心的激荡。
何香凝先生望着对面不断跳下的战士，闭上了眼睛，随后又满含热泪说道："国人皆如此，倭寇何敢？"
中华民族已经沉睡了太久。东北沦陷，华北沦陷，如今到了上海。上海一旦沦陷，下一个沦陷的就是国都南京。
三个小时过去了，日本人没有打下四行仓库。
这场小小的胜利，唤醒了河对岸"天堂"里的民众。
刀子，就是其中的一个代表。他是生活在"天堂"里的人，衣食无忧，战争也影响不到他的生活。安逸的生活，没有留住他。他选择去给对岸送电话线，打小就跑得快，他愿意一试。
最终，他倒下了，国人却站了起来。
《八佰》不是讲述一个胜利的故事，而是讲述一个唤醒的过程。在刀子之前，只想着回家种地的端午被唤醒了；在这之后，油滑的老铁被唤醒了，对岸的民众被唤醒了。
捐钱捐物，支持对岸的战斗，打开闸门，去接应过桥的战士。
撤退，不是失败，而是新的开始。
不是每一个人都能被唤醒，老算盘就是个例外。他说自己是文职，只会拨拉算盘，不会打枪。他时时刻刻都要逃跑，最终他成功了，在群情激愤的人群中，他畏畏缩缩的躲在风衣里，握着他被子弹打伤的手指。
他的样子可真丑，想要骂一句"瓜怂"。可是，他的选择有错吗？他只是想活下去，回乡下娶个胖嘟嘟的媳妇，这样有错吗？
每个人都有选择生的权利。当端午拿着枪对着他的头时，最终还是被他的话劝服了。仗，总是要打完的，总要有人活下去的。
"你们都是英雄，我佩服。"他说，但他并不想成为一个英雄。
平生没有碰过女人的羊拐，在听完老铁关于"滋味"的讲述后，悠悠地露出一丝笑容，"真好，下辈子好好尝尝这滋味。"
他也想着活，找个女人，生个孩子。只是他的脑子里，更多的是陈树生跳下去的那一瞬间，还有那块破布，上面写着不认得的、天地良心的话。
生和死，是种选择。如何选择，都不容易。
老算盘的往后余生，苟且安稳。只是不知当有人提起四行仓库时，他敢不敢说一句自己也曾经出现在那里。他应该是不敢的。
陈树生死了，端午死了，羊拐死了，无数个人死了……无数个人活了下来，把这场仗打了下去，并赢得了最终的胜利。
仗，总是要打完的，总有人活下去的，可仗更是要有人打的。
林语堂先生在《京华烟云》里借曼娘之口写道：不管中国愿不愿打，中国是不得不打了。
曼娘说要打，中国就真的要打了。
曼娘是谁？她是养在深闺、裹着小脚的女子，是为亡夫穿了一辈子孝衣的处女寡妇。她说：咱们不能束手待毙。
曼娘，就像我们每一个中国人。她逆来顺受，波澜不惊地过着自己的日子，有人欺负到了自己头上，开始还能忍一忍。忍，不能换来风平浪静，那就只能奋起反抗。
不能忍，只能打。这个道理，有些人明白的早些，有些人明白的晚些，早明白的人唤醒了晚明白的人，有些永远也叫不醒的人，藏在自己的壳里，却不敢面对自己的心了。
——End——
图片来自网络。
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